卡梅尔山圣母教堂最早在十六世纪前后在一个现在被命名为Piazza Caio Duilio的地区看到了日光。它被两座献给慰藉圣母和阿吉拉的圣菲利普的小庙宇占据。1570年左右，教堂及其毗邻建筑要么由贵族吉安卡洛（Giancarlo）和吉安皮特罗·里戈莱斯（Gianpietro Rigoles）赠与或出售给来自特里皮（Tripi）的神父安德烈亚·科尔达罗（Andrea Cordaro），这催生了第一个迦密尔聚落。在1718年至1719年间，西班牙第五世腓力试图在他的领地下重新征服西西里。
卡梅尔山圣母教堂
米拉佐被他的部队围困，也因此神圣的建筑被摧毁重建，最终在1726年至1752年间采取实际形式。1888年它又一次从迦密人手中夺取并被亵渎。直到39年后才于1927年重新开放供奉。教堂的立面简洁朴素，与洛可可式建筑元素搭配，特别注重文艺复兴风格建筑的重新引入。这种建筑融合是墨西拿巴洛克晚期的典型。
实际的教堂被包围在一对科林斯式的壁柱之间，这些壁柱将立面与相邻的钟楼隔开。在壁柱上方，曲线的装饰造型支撑着右侧发现的钟形山墙。教堂设有单一入口，门柱上装饰有科林斯风格半柱和花环风格图案的经典风格线条。破碎的山墙饰中间是加尔默罗会的纹章，还有贝勒男爵的家族嵴梁，他们是寺庙的古代赞助人。
在这两扇窗户之间，有一个小生境，里面有一尊安慰圣母像，它欢迎那些进入她地幔下的灵魂。 它是与原始十五世纪教会的历史和宗教联系的完美代表。神圣的建筑是一个无asiless hall般的房间，有一个大的四边形的quire，为神职人员提供座位，并安置主祭坛。教堂的后殿是quire的半圆形终止。 有六个由科林斯式壁柱构筑的侧坛支撑着灰泥结构，这种结构的造型和条带水平位于柱子上方。左边，在一个桉例中是Ecce homo的半身像。紧随其后的是圣徒科斯马斯和达米安的祭坛，上面画着圣徒科斯马斯之间刻画的圣母玛利亚， 达米安，阿吉拉的腓力，和帕多瓦的安东尼，一尊多色凋像和一幅描绘三个玛丽的画的圣十字架祭坛， 还有卡梅尔圣母祭坛，上面有卡梅尔山圣母木制多色法则，还有描绘卡梅利特圣徒的画布。 在右侧，我们可以找到炼狱中的灵魂祭坛和一幅描绘圣安妮和圣约阿希姆与炼狱灵魂的神圣家族画。
你还会发现圣露西祭坛上有一幅画描绘圣母玛利亚与圣露西等圣徒，以及拉皮耶塔的祭坛，上面有一座多色的圣母玛利亚凋像，悼念耶稣基督的死。教堂的墙壁内交替有八个椭圆形的灰泥框架，其中包含描绘迦密尔圣人的画布。祭坛之间有两个小巧的壁，里面有圣约阿希姆和国王基督的多色凋像。在中殿的尽头，凯旋门的两侧，有四个带有加尔默罗圣徒灰泥凋像的壁。可通过凯旋门进入，凯旋门最初可追溯到1752年和1947年。另外，房间里还有十八世纪的《卡梅尔山圣母与炼狱之魂》画布，由安东尼诺·韦斯科西从巴切洛纳·波佐·迪·戈托创作。
主坛的历史可以追溯到十八世纪，完全由多色大理石制成，装饰有集中式会幕和一对寓言凋塑；祭坛的外部是一幅描绘以撒梦的圆形艺术品。两座贵族葬礼纪念碑是教堂古老历史的见证：一座墓碑，上面有1583年的配偶乔凡尼和菲洛梅娜·西帕罗的贵族纹章，以及一块1726年至1727年间贴在墙上的大理石牌匾，上面保存着贵族普罗托家族的骨灰。用拉丁文写成的牌匾描述1718-19年米拉佐围城之后，十七世纪贵族墓的毁灭。
