圣卢西亚

描绘圣卢西亚的绘画导致殉难

画布上的油

未知西西里画家

上半年第十七节

这幅画描绘了圣卢西亚导致了殉道，被呈现为一个同时和非常激动的叙述的几个瞬间的全息故事。圣人被她的折磨者和一对牛用力拖着，用绳子围住她的身体和手；她的目光转向天空，天使带着殉难的象征（王冠和手掌）。在她脚下有燃烧的余烬，尽管不是很明显，这暗示着她所遭受的火灾的折磨。

这群施虐者围着露西亚。有些人会竭尽全力拉扯绳索，使身体奇迹般地沉重。事实上，传记资料来源（Passio和The Acts of the Martyrs，都可以追溯到五世纪）告诉我们，年轻的锡拉丘兹生活在四世纪，在戴克里先皇帝想要的大迫害中遭到了订婚的异教徒的谴责，他们被拒绝了，并接受了总领事帕斯卡修斯庆祝的一个过程。在判决徒劳之后，即使在牛的干预下，移动身体的一切努力也变得非常沉重。画中描绘的人物之一标榜着一个金色的小雕像，参考了总领事提出的否认基督教信仰和崇拜异教偶像的建议。在最左边，描绘了一名士兵拉着被推入她喉咙的剑，导致她死亡。

作品的特点是强烈的戏剧性的色调，通过明智地使用从上方、从左角发出的光来影响所有人物。

这幅画与Deodato Guinaccia在十六世纪下半叶为锡拉丘兹的圣卢西亚修道院教堂制作的内容相等的大型祭坛有相似之处。与此类似的其实是叙事意图和感动场景的情感冲击力，人物为之以戏剧性的方式行动，虽然锡拉丘兹的作品更合唱，而米兰人则呈现出更多包含的气息。不为人知的此地画布作者似乎证明了Guinaccia的作品，特别是在圣人和士兵的姿势下，他在左边用力双手握住一根绳子，让人联想起锡拉库萨画作中一个从事同样手术的男性人物。

根据奇勒米的说法，作品来自古代大教堂。根据学者的说法，它被放置在左边的第一个祭坛上。

框架的条件不允许明确阅读。事实上，它在一个未知的时期受到了一个不明智的修复，攻击了图画部分去一些层；在同一场合，画布可能在所有四个侧面都经过了尺寸调整。

这一点由一些莫名其妙的切割元素清楚地表明，如牛的头部，在右侧，缺少一个部分，或者，在顶部，缺少部分头部的小天使的场景。（但下面的折磨者脚和左边的士兵也切成两半）。近期进行的修复既不能恢复原状，也不能补救损害。

至于年代，从仍然清晰可辨的几个要素来看，可以假定可以追溯到十七世纪中叶或下半叶的前几十年；关于作者的论文也很难提出，这似乎可以在区域范围内找到。