在宽阔的空地上，立于十七世纪初的方济各会改革宗的修道院附属于耶稣受难像教堂。
这个遗址在古代已经被佩尔迪奇齐所提到的礼拜场所所使用：东方烈士帕皮亚的崇拜是基于一个传说，讲述了圣人遗骸抵达波嫩特海滩，奇迹般地被大海带来。
圣克罗西菲索教堂
一座古老的教堂，也许是献给兰佩杜萨圣母的，已于1566年恢复。1618年，改革宗教父在先前存在的教堂建造了他们的修道院，并在1629年开始根据城市资助的项目重建教堂和修道院。官方法令略微修改了文学资料：事实证明，修道院的工作始于1620年，同年，市政当局正式将工作地点分配给男修道士；1627年，由于也向市政当局要求施舍，教堂被带到了一个很好的地步，市政当局在1628年和1630年投入了更多的捐款。
他回忆说，在他的时代，只有普罗维登斯圣母和耶稣受难像的高坛和祭坛。在1718年围困期间，修道院建筑群遭到严重破坏：据比亚吉亚说，一个宿舍倒塌了，只有一部分合唱团仍然站着。没有关于18世纪重建的资料：大概可以追溯到这一阶段，Lodovico Calascibetta da Petralia Sottana男修道士建造的宏伟的木制祭坛，死于1729年，这种认识不可能逃脱教堂的破坏。重要的丧葬纪念碑是在18世纪由一些私人家庭建立的，1798年耶稣受难像的崇拜从乌米尔·达·佩特拉利亚修道士的模拟物的神奇撕裂中得到了新的力量。
1934年整个建筑群进行了改建，教堂配备了由朱塞佩·马兰德里诺设计的新立面，其灵感来自十八世纪折衷重塑的西西里建筑。教堂内部得到了新的安排，由Salvatore和Guido Gregoretti壁画。 对建筑群的状态进行检查可以确定各个施工阶段。修道院，平面呈矩形，由托斯卡纳阶砂岩中的简单圆柱支撑，围绕回廊铰接；一个水箱在南侧打开，壁画遗迹在一些月桂中被发现，特别是在入口处。底楼是食堂的广阔环境，那里有一幅描绘最后晚餐的古画。建筑的外壳受到了改建的极大影响，但没有理由相信Mallandrino大幅改变了开口的分布和严峻建筑的特点。
与修道院相连的是一个向大海延伸的大花园，它的相关性一定是波利费莫大街上的房屋，这些房屋在十九世纪的外观中幸存下来，在43号的最后一座房屋上有一个方济各会的纹章就证明了这一点。教堂宽阔的地板上耸立着一柱十字形的古建筑，但最近在已覆盖大理石板的底座中修复。
教堂的立面有一个单一的顺序，巨大的科林斯式壁柱组合在一起，在清醒的门廊两侧有一个破碎的鼓膜，上面打开一个优雅的眼球：一个艳丽的凹凸运动动画的门面，涉及到大鼓膜与方济各会的徽章之间沉重的花彩和蜗壳。
内部有一个带有四边形后殿和pronaos的单一中殿。
教堂中殿两侧各有三座祭坛，对称排列在拱门内：目前的布置受到近期干预的影响，除了18世纪镶嵌在圣帕斯夸莱祭坛正面的大理石价值不大。 所有的人都配有相当新近的彩色凋像：你可以记住普罗维登斯圣母的神像。然而，作家提到了一座可能在1718年被摧毁的大理石凋像。一块牌匾（奉献者//Cav.F.sco Iannello //F.sco Daví//1903）回忆起修复工程。
耶稣受难像的祭坛非常重要：它是1635年由Umile da Petralia兄弟以Baele家族为代价凋刻的。
礼拜堂的后墙，以拱门为界，已被布置（覆盖了耶稣受难像脚下的一幅以前的玛丽的画），陈列柜中有古老的遗物和凋刻丰富的木框。祭坛经过了19世纪大理石的改造。
1934年格雷戈里耶蒂绘制的壁画描绘了圣方济各在穹顶中的神化和圣人在帆中的生活情节。
入口处布置有历史铭文和1885年达米科纪念碑。 正门旁是1769年的齐里利纪念碑，镶嵌框架椭圆形内有死者的大理石肖像，并附有家族纹章。
中殿中央是献给卡特琳娜·帕蒂·卢西费罗（1750年）和侯爵安东尼奥·达米科（1761年）的纪念碑，令人印象深刻的大理石作品镶嵌丰富，有石棺、寓言凋像和人物的大型肖像。
在重建人行道后，比亚吉亚当时发表的众多铭文已经丢失。
圣器室的布置可以追溯到1934年进行的工作，如气势宏伟的木制衣橱，带有清醒的折衷线条所揭示的。有一个带小天使的大理石盆。